Тема бога в общественных дискуссиях необыкновенно оживилась. Еще недавно казалось, что религии отступают в прошлое как старые тексты, образы и вещи, слишком не понятные и обтрепавшиеся, чтобы удовлетворять душевным потребностям современного человека. Феномен бога скукожился до пустых словесных восклицаний «Боже упаси!», «Бог с тобой!». Или до образа сумрачного старика с нечесаной бородой в белой ночной сорочке, который там-сям мелькал в церковных комиксах фресок, витражей, иконостасов. Но разожженные техногенными катастрофами страхи, помноженные на растущее недоверие к науке, вернули потребность в чудесах. Кто как не бог, новый живой бог даст нам душевное равновесие в мире, утратившем черты уютного дома, кто примирит нас с нашим телом, которое все меньше нам подчиняется, кто укротит нашу психику, которая все больше нас угнетает? Искусство – вот наша новая религия. Художник - наш новый бог. Люди толпами идут на выставки. Просто полюбопытствовать и посмаковать эстетические изыски? Нет, приобщиться к сакральной силе, зарядиться телесным здоровьем, духовным знанием, который излучают картины. Но по традиции бога ищут в далеком прошлом, среди творцов, стоящих у истоков искусства. И, как водится, не люди замечают бога живого.

Алекс Меламид – признанный гений нынешнего искусства - дарит нам откровение. Вы спросите, почему именно – Меламид? Разве богом может быть пересмешник, паяц, нигилист? Не проявляйте того же недоверие, какое ко Христу предъявил Фома. Не волнуйтесь, коль скоро этот Меламид объявил себя божеством, то он все огребет по-полной – и страдания невыносимые, и суд неправедный, и казнь жестокую. Мало не покажется. Но, пока он еще не выгнал наших торговцев из храма, не унизил наших фарисеев, не попался в лапы наших правоохранительных органов воздержимся же от сомнений, от проклятий, и прислушаемся к Его словам